تجهيز للملاكوت

التجهيز للملكوتخمسة صفات لتجهيزالمؤمن للحصول على الملكوت

أول ما يتبادر للذهن عند سماع العدد "خمسة" هو أنه نصف العشرة. ويرد العدد "خمسة" كثيراً في الكتاب المقدس ، فهو عدد أصابع اليد الواحدة ، ونصف عدد أصابع اليدين الذي كان أساس النظام الحساب العشري .
كما أن هناك خمسة أسفار موسى، وكانوا يقسمون سفر المزامير إلى خمسة كتب، وكذلك الأسفار الخمسة التي كانت تُقرأ في الأعياد اليهودية (نشيد الأنشاد، راعوث، مراثي إرميا، الجامعة، أستير). ويقسم البعض إنجيل متى إلى خمسة أقسام ينتهي كل قسم منها بعبارة : " ولما أكمل يسوع هذه الأقوال" (7: 28، 11: 1، 13: 53، 19: 1، 26: 1).

كما نرى في مثل العشر عذارى فقد "كان خمس منهن حكيمات وخمس جاهلات" (مت 25: 2)
فما هي صفة الخمسة عذارى الحكيمات؟ هناك خمسة صفات او بالأحرى كل عذراء من الخمسة ترمز الى صفة وهذه الصفات التي تدخلنا المحضر الألهي. وكل صفة من هذه الصفات هي مهمة في حياة المؤمن لأن لهذه الصفات دُعينا ان نحيا.
والدعوة هي تقديم عرض . وعندما يتقدم هذا العرض ذلك لا يعني انك مجبور ان تقبله, بل عندما يأتي هذا العرض أو الدعوة فهناك دائما مجال للتفكير في قبول الدعوى أو عدم قبولها, وهنا يقدم لنا الكتاب دعوة أو عرض ويجب علينا دراسة هذا العرض وبعدها نقرر قبولها او رفضها.

1. دُعينا إلى شركة المسيح " أَمِينٌ هُوَ اللهُ الَّذِي بِهِ دُعِيتُمْ إِلَى شَرِكَةِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا.
(1كو 1: 9 ) .
يقول الكتاب المقدس"لأن المسيح اذ كنا بعد ضعفاء مات في الوقت المعين لأجل الفجار" رومية5: 6. لماذا مات المسيح ونحن بعد خطاه؟ لقد مات لأجل دعوتنا من حياة الظلمة الى حياة النور, مات ليدعونا من شركة الظلمة ومملكة الظلمة التي يترأسها اله هذا الدهر الذي اعمى اعين الناس ويدعونا الى شركة النور, الى شركة المسيح, وبهذه الدعوة دفع اغلى الأثمان وتحمل كلفة فائقة جدا ليجعلنا شركاء . واننا نعرف حق المعرفة انه ليس مجانا اتينا الى مملكة النور وشركة النور بل بالنعمة.

 دعينا الى شركة المسيح بأن نكون أولاد الله: لأن مكتوب "واما كل الذين قبلوه اعطاهم ان يصيرو اولاد الله اي المؤمنون باسمه" يوحنا1: 13 "فأن كنا اولاد فاننا ورثة ايضا ورثة الله ووارثون مع المسيح" رومية 8: 17.
 دعينا الى شركة النور: "لأنكم كنتم قبلا ظلمة وام الآن فنور في الرب. اسلكوا كأولاد نور". افسس 5: 8 هذا يعني ان نحيا في النور ونرفض حياة الظلمة " واما انتم ايها الأخوة فلستم ظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص. جميعكم ابناء نور وابناء نهار. لسنا من ليل ولا ظلمة." 1 تسا 5:5.
 دعينا الى شركة المسيح لأنه قبل كنا تحت عبودية ونير الخطية مكبلين في سلاسل التقاليد والفساد ولكن اصبحنا مدعوين احرار لأنه مكتوب "وتعرفون الحق والحق يحرركم" ايضا "فأن حرركم الأبن فبالحقيقة تكونون احراراً" يوحنا 8: 37.
 دعينا الى شركة المسيح لأن الله خلقنا على صورته ومثاله واحبنا واحب الشركة معنا ولكن اتى الشيطان وكسر هذه العلاقة ولأن هذا حق ان نكون معه في الفردوس وقد اغتصب منا هذا الحق, فقبل الخطية كان آدم وحواء هناك في شركة مقدسة مع الله , فاغتصبها الشيطان وسرقها منا لذلك اتى المسيح ليعيد المسلوب ويرجعنا الى الموقع الذي كنا فيه قبل السقوط.
 دعينا الى شركة المسيح لنخبر عنها نرى هذا واضح في المؤمورية العظمى متى 28: 19 " فأدهبوا وتلمذوا جميع الأمم" كما يعلمنا بطرس الرسول ان نكون دائما مستعدين ان نخبر عن سبب الرجاء الذي فينا 1بطرس 3: 15

2. دعينا في النعمة: "ولكن لما سُر الله الذي أفرزنى من بطن أمي ودعاني بنعمته" (غل1: 15)
"دعاني بنعمته". ويا له من أمر مدهش حقاً!
والسؤال الذي يطرح نفسه هو هل الله العظيم يدعو شخصاً نظيري؟! هل لخاطئ مثلى هذه الدعوة العجيبة؟
كيف يكون هذا؟ الإجابة بكل بساطة هي أنه "دعاني بنعمته". فعندما أخطأ آدم وحواء بعصيان الرب وعدم إطاعة كلامه، نقرأ دعوة الرب الإله لهما "فنادى الرب الإله آدم وقال له أين أنت؟" (تك3: 9) . فالله في نعمته أخذ يبحث عنهما رغم كونهما خاطئين.

فهو "إله كل نعمة" الذي يبحث بمحبة قلبية عن خلائقه المسكينة الخاطئة. فالله لم يدعُ بولس لكونه أحسن أخلاقاً وتربية من غيره، ولا لمركزه الأدبي الرفيع في المجتمع كشخص يتمتع بالجنسية الرومانية، وينتمي إلى جماعة الفريسيين. أو لأنه كان متقدماً في الديانة اليهودية على كثيرين من أترابه وكان أوفر غيرة في تقليدات آبائه (غل 1: 14 ) . كلا! ولكن الله دعاه بالنعمة، والنعمة فقط!
وهكذا الحال معنا نحن أيضاً. فكلنا قد دُعينا بالنعمة، ومن فرط كرم قلب الله، لأنه مكتوب "لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان وذلك ليس منكم، هو عطية الله. ليس من أعمال كيلا يفتخر أحد"
(أف 2: 8 ،9). ولكن هذا ليس نهاية المطاف. فغرض الله من دعوتنا للخلاص وقبولنا شخص المسيح كالفادي والمخلص، هو أن نذيع تلك الأخبار السارة، والبشارة المفرحة لكل القلوب، والتي علينا أن نذيعها للكل. كقول السيد "اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها" (متى 28: 28 ) . فهذه هي مسئوليتنا نحن الذين تمتعنا بالخلاص العظيم.

3. دُعينا للآلام " لأَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا، تَارِكًا لَنَا مِثَالاً لِكَيْ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِهِ
(1بط 2: 21 ) .
والآلام تدعونا وتجهزنا للقداسة. ففي الآلام تشكيل ووجع والهدف من هذا التشكيل هي القداسة. كما نرى في رومية9: 23 "ولكي يبين غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فأعدها للمجد." احبائي نحن نعد اواني للقداسة وليس للهوان فقبل الأعداد هناك التشكيل وهناك الآلام من الفخاري, "لأن من يقاوم مشيئته بل من انت ايها الأنسان الذي تجاوب الله العل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا ام ليس للخزاف سلطان على الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة وآخر للهوان." لذلك لا نقاوم هذا التشكيل فهذا هو لخيرنا.
احبائي دعينا للآلام اي كما هو هكذا انا " اذ شتم لم يكن يشتم عوضا واذا تألم لم يكن يهدد بل كان يسلم لمن يقضي بعدل" 1بط 2: 23 هذه هي اصعب الالام ان نحتمل وليس ان نحتمل بل ان نحب من اساؤا الينا.
احبائي دعينا للآلام اي انه كما كان لوط يرى الخطية ويتعذب " وانقد لوط البار مغلوبا من سيرة الآردياء في الدعارة, اذ كان البار بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم يعذب يوما فيوما نفسه البارة بالأفعال الأثيمة." 2 بط 2: 8.
احبائي دعينا للآلام اي انه ان احب من لا يحب ولربما هو الذ اعدائي وهذا مؤلم.
احبائي دعينا للآلام اي انه ان اسامح من اخطأ الي وهذا اصعب شيء ان اسامح لمن لم اخطأ انا اليه بل هو لي.
احبائي دعينا للآلام اي ان اقبل الأخرين كما قبلني يسوع.
وما اكثر الأمور التي يجب علي ان اعملها لأجل المسيح وهي امور مؤلمة ولكن يجب علي ان اعملها لأنه هو عملها معي انا اولا.

انا اسفه ده العهد الجديد